神武器职业专门学校，简称“死武专”。其学生分为“工匠”与“武器”。
《9号秘事》是一部英式黑色幽默悬疑喜剧。一部只有短短的几集，每一集都讲一个独立的故事。每一集只有短短的半个小时，却以十分紧凑的剧情和片尾的意外结局让观众大为赞赏。
关皮皮（宋茜饰）是一名实习记者，这一次，她要采访的人物是名为贺兰静霆（黄景瑜饰）的文物专家。贺兰静霆在业内是传奇人物一般的存在，年纪轻轻却通识玉器古玩，不仅如此，他的生活方式和作息习惯也异于常人，就连身理构造都和普通的人不一样。贺兰静霆告诉关皮皮，自己其实来自外星，是硅基生命体，可是关皮皮只当他在说胡话戏弄她而已。关皮皮的生活里出现了一连串的意外，自己的男友劈腿了闺蜜，一时之间她失去了最爱的人和最信赖的人。在关皮皮最落魄的时光里，是贺兰静霆一直温柔的陪伴在她的身旁，久而久之，关皮皮和贺兰静霆之间展开了一场外星人之恋。
在上海工作的女孩白花花和黄玫瑰，为了实现自己的梦想不断努力着。白花花是个简单、善良的女孩，她最大的梦想就是和相恋多年的男友林立树组成一个幸福的小家庭。黄玫瑰则凭借着自己靓丽的外表和出色的能力，在职场上无往不利，却在爱情路上屡屡受挫，好在她身边一直有个痴情的王坚强陪伴着。白花花与林立树两度想要举行婚礼，却因生活和事业上不断出现新的烦恼而被搁浅，而白花花前男友侯超群的介入也给花花增添了不少困扰。玫瑰因遭遇职场骚扰而离职，并在花花、林立树、王坚强等的帮助下经营起了一家咖啡厅。经历了事业重创、信任危机等重重考验，四个年轻人并没有被现实击垮。最终，四人美梦成真，白花花与林立树走进了婚姻的殿堂，而黄玫瑰嫁给了看似很穷的王坚强。
前帮派成员和新婚夫妇Al和Liezl带着一大袋现金逃跑，但他们的前老板会去天涯海角寻找他们。
拾儿（元彪 饰）是老道士（午马 饰）在河边一个木盆里发现的孤儿，起名拾儿将其抚养成人。拾儿自小跟着老道士捉鬼降妖，与俗世沾染不多，只得崔书生（吴启华 饰）这一个朋友。鬼王（李美凤 饰）向来作恶多端，常将无辜少女劫走，带入阴间。莫愁就是鬼王带走的一个年轻女孩，在出嫁路上被劫走，做了孤魂野鬼，受制于鬼王。崔书生偶遇可附于画中的莫愁，对其曼妙可爱的身姿恋恋不忘，鬼王却始终不肯放过莫愁。
梁宽自觉前半生经历了三个巨浪。第一他认识Ann的那天。第二梁宽于几年后娶了Ann为妻子，自此成为老婆奴的那天。第三Ann认为他没出息，决定跟他离婚并带走8岁女儿，母女从此人间蒸发的那天。此后，梁宽化悲伤为力量，由一个我见犹怜的小男人，蜕变成人见人怕的大男人。今天他已是上市公司主席身边的大红人，他学哓无所不用其极的手段去赚钱，他拥有的财产，足以让他一生无忧，而最大遗憾是前妻阿Ann看不到他的「长进」。自从他发达后就害怕照镜，没有原因地害怕面对镜中的自己。一天，长大成人的喜喜突然出现，一时间不懂得怎样跟她相处，毕竟在他的记忆之中喜喜只得八岁，而她的回归亦悄悄改变着梁宽，他终于能再次面对镜中的自己
年少轻狂,惘然若失,何尝不伴随着我们走过学生时代的数月秋冬？眼下的毕业季似乎也成了他们措手不及的对手.章博，游筱芸，赵励铭，王佳四人是大学期间的四个好友，他们之前的故事相互纠葛，相互联系毕业几年之后都在自己的事业上小有成就，因为校庆几人作为代表重新回到学校，开始回顾曾经在大学期间的迷茫与困惑大学生活中他们每个人都面临各自的难题，但最终在自己的努力下及朋友，恋人的帮助下都获得了共同成长。
《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。 《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。 丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。 一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。 从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。 看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。 《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。 导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。
暂无简介
