双叶社「月刊Action」杂志六月号上将宣布由高野莓创作的少女漫画「Orange」确定拍摄真人电影并将于2015年12月在东宝院线上映。 高野莓2012年在集英社「别册玛格丽特」上开始连载,2013年移籍到了双叶社的「月刊Action」上连载。「orange」讲述了女主角高宫菜穗,在开学的时候收到了26岁的自己给自己寄来的信,并希望她按照信上的内容作出更好的选择的故事。
帕于(亚瑞克·阿莫苏帕西瑞ArakAmornsupasiri饰)、法哈(PattarasayaKreuasuwansri饰)和纳姆(拉查雯·万薇瑞亚RatchawinWongviriya饰)是学生时代的好友,三人之间感情十分要好。一直以来,纳姆都将对于帕于的感情深深的藏在心底,因为她知道,帕于真正喜欢的其实是法哈。不幸降临在了法哈的身上,年纪轻轻的她竟然患上了无法治愈的绝症,与此同时,相恋多年的男友亦离她而去,巨大的悲痛之中,法哈渐渐产生了放弃生命的想法。所幸有帕于的陪伴和关怀,她才重新拾起了活下去的希望。纳姆将帕于和法哈之间的亲密看在眼里,她知道,只有帕于才能够带给法哈快乐,善良的纳姆决定默默退出。然而,命运却用残酷的现实狠狠的“回报”了纳姆。
13岁的艾娃长期受视网膜色素病变的眼疾侵扰,失明的恐惧让她变得寂寞又固执。这年夏天,她与单亲的妈妈和年幼的妹妹到海边度假,无论是做着日光浴的男男女女或是母亲的艳遇,周遭的一切都令她不耐,同时,她发现自己愈来愈无法清楚目视,加速失明的惊恐又紧紧攫着她,让她对世界备感绝望。艾娃的母亲为了让艾娃重拾笑颜,精心帮她安排一次永生难忘的假期,可是艾娃想用自己的方式来面对恐惧,她偷抱走了海边的一只黑狗,又碰到年轻的吉普赛男子,深深为他的率性着迷。当周遭的人都无法理解陷入黑暗的恐惧,艾娃与一路上遇到的人们,一起拥抱青春,体验生命的妙不可言。
轰趴狂嗨电音摇头,听来不过是轻狂少年消磨时光的常见公式,拆解后却是伤痕累累的真实情感。酸,是识透愁滋味的废青宣言,是不顾一切的自毁前程。他们没有不变友情、甜蜜家庭、纯洁初夜、美好未来;他们被正能量好好地抛弃隔绝在另一个充斥着家庭、友谊、爱情和机遇等概念的世界里。游离在不见天日的迷幻现实之中,他们吞噬青春,用最狂暴的方式敲开虚假,洞见千禧新世代的生命曙光。为了寻找问题的答案,他们像腐蚀周围世界的化学物质一样吞噬自己,为了最终学会不听而听,不看而看。找到他们的路。<Acid>是二十岁一代的无声宣言。本片是初执导筒的俄国男星亚历山大葛奇林(AleksandrGorchilin)长片首作。挑衅满满的镜头语言,爆发独有的生猛力道,光荣入围柏林影展泰迪熊奖!
十年来,爱玛一直在令人失望的婚姻中苦苦挣扎,直到一个不可思议的机会让她能回到十年前,一切重新开始
本片是由James C. Hunter执导,Erik Grey、Diana Lovell、Reggie Peters和Roy Williams Jr.等人出演的影片。Shawn,一名三十岁的青年,正值壮年的他被起诉杀害了Brenda Sawyer。Brenda是一名深受大家爱戴的女士,她为社区服务了三十年,帮助每一个需要帮助的人,她的死亡让每个人都感到悲痛,而她的丈夫Harry更是不会放过凶手,Shawn即将面对命运的审判,他的人生又将会发生什么样的变化?
一档户外园林真人秀和戏曲实景创演秀相结合的沉浸式戏曲文化体验节目,由汪涵担任“颐和戏社社长”,张颜齐、刘佳艺担任“颐和戏社小班事”,与周恩旭、姜美伊、张晓涵、王蒲实等一众青年戏曲人组成“颐和戏社”。 《最美中国戏》以颐和园夜景首秀、“戏中戏”实景演出、融媒体全程互动等方式,深入解读中国文化、古都文化、京味文化,开创了文化节目的新形式、新样态、新模式。
罗伯特·勒贝克(Robert Lebeck)曾为罗密·施奈德(Romy Schneider)拍摄过一组世界闻名的照片。这组照片捕捉到了施奈德矛盾的天性,她的热情、忧郁和痛苦。勒贝克同样还拍照记录了19...
《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》(获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖)的故事,勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟,极尽华丽之能事。两名主角中,仲代达矢早已是知名的性格巨星,著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》;女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角,但已光芒四射,2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖,重登首席女星宝座,可谓美谈。 《豪姬》情节紧接上一部《利休》,以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”,即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端,大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”,织部执意追问,为何杀利休,是因为利休为自己塑像、私贩陶器,还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康?这三者秀吉似乎都否认了,但透过他的踌躇满志的神态,似乎可以揣测出来:人主的翻云覆雨就是利休的死因,他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔,可视为整部片影片的不祥基调,为下文织部的命运埋下了伏线。 丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金,她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故,于是将豪姬打扮成假小子模样,并跟织部学茶道。织部出身武家,因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造,一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风,改宗雄健刚放、大气华丽的风格,如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”,明艳奔放,一如其人。豪姬在他的薰炙下,也养成活泼豪勇的男子性格,能骑擅射,精灵古怪,深得人喜爱。 一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观,疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事,在织部的默许下,豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回,并冲破丰臣人马的封锁,将之送回利休的家乡。其间,两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人,只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬,紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日,世上已千年。阿肥在山上过了数年,忽闻世上已改朝换代的事实:丰臣秀吉已死,当权者为德川家康,豪姬已嫁宇喜多秀家,其夫因反对德川失败,被流放至边地,豪姬则被赶回自己的母家前田家,而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期,不作渲染,快刀斩短麻,只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦,马上又转到急景凋年,身不由己的是各人飘荡的命运。 从阿肥的眼光出发,以他披发入山为界,织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐,自己形同软禁,往年男子般的豪勇气概已烟消云散,悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问,但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知,对织部汲汲于茶事大不以为然,认为其太迂腐。在前者眼中,权力地位才是一切。 看得出豪姬和织部非同寻常的情谊,当她打探到织部的消息后,便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会,日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定,对其时兴起的基督教等结社大为忌惮,加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣,德川对此已不信任,况且听说他赴的茶会也有基督徒,自不能放过。果然,织部和豪姬茶会未毕,德川已派人将之逮捕并处死。 《豪姬》的一头一尾,利休的阴魂不散,缠绕在织部的头上,暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧,则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应,织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之,两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突,而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持,而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼,斯为悲剧之中的最可悲之处。 导演敕使河原宏,上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名,蜚声国际,其后一段时间息影,继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵,从事花道和陶艺,取得不俗的成绩,举办过几次展览,自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样,是他息影十多年复出后拍摄的电影,两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺,以华丽的布景和服装造型,专业的茶道和花道表演,仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎,再现了日本桃山安土时代的乱世风貌,其间茶道艺术与政治权力的冲突,作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象,在在令人过目难忘。
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